• Современные политические течения

Помимо идеологий, деятельность партий протекает в раМках политических течений, которые существуют в определенных идеологиях, или промежуточны, или вообще находятся вне идеологий.

Два главных политических течения в либерально-капиталистической идеологии — либерализм и консерватизм. Немецкий политолог Г. Рормозер пишет: «Проблема политической власти решается либерализмом путем замены власти на право. Либеральное государство специфично тем, что оно само ограничивает свою власть, чтобы обеспечить и гарантировать основные права гражданина. Основная проблема либеральной философии — это проблема ограничения власти. Либерализм стремится к сведению власти до минимума, к ее нейтрализации, в этом состоит его долгосрочная стратегия»1. Либерализм идет от естественных прав личности. «Представление о том, что государство и политика могут представлять собой нечто большее, чем службу по согласованию интересов различных сторон, чуждо либерализму совершенно»2. Либералы всегда подчеркивали «равенство перед законом, всеобщее избирательное право И политические свободы»3. Теперь же нужно обеспечить всем минимальный уровень существования. Призна-

1 Антология мировой политической мысли. М., 1997, Т.2. С. 754.

2 Там же. С. 755.

3 Там же. С. 797.

208

Современные политические течения

ние этого отличает новый либерализм от классического. Достижения либерализма, по Рормозеру, — правовое государство, конкурентная экономика, разделение между государством и обществом, исключение из политических споров вопроса об истине. Рормозер считает, что либертаризм, в который переродился классический либерализм, отказался в принципе от ответа на вопрос об истине.

Либертаризм — это либерализм, ставший законченно эконо-мйко-цёнтричным,/впавшим в апологетику естественного рыночного отбора. «Экономически «незаинтересованное» большинство рассматривается им как планетарный балласт... Либертаризм берет у классического либерализма одну составляющую: постулат об ограничении вмешательства государства в экономическую и социальную жизнь; другие составляющие либерализма, относящиеся к плюрализму, терпимости, консенсусу, отставлены в сторону»1. Исследование современного либертаризма особейно важно в России, так как модернизационный проект, осуществляющийся в нашей стране (реформы), основывается во многом на данной концепции.

В потреблении, технике, гедонизме буржуазное общество утратило смысл жизни, и из-за перерождения либерализма в либертаризм возник тоталитаризм. Либерализм функционирует, пишет Рормозер, когда в обществе сохраняется нормальное положение и достигнут относительно высокий уровень благосостояния. С ненормальной ситуацией — в Веймарской республике, в нынешней России, — по Рормозеру,, либерализм не может справиться.

Г.,Бэккер — представитель,популярной сегодня чикагской школы, получивший Нобелевскую премию за работу «Человеческий капитал» (1964), исходит из того, что сфера властно-политических отношений будет уменьшаться, уступая место отношениям гражданского партнерского обмена. Само словосочетание «человеческий капитал» можно трактовать двояко: как опущение человека до уровня капитала (такой человек и будет человеком-потребителем) и как поднятие капитала до уровня человека. По-видимому, в работе Бэккера мы имеем дело с первым. Бэккер теоретически обосновал и доказал математически, что рентабельные вложения в науку, образование, здравоохранение дают более высокую экономическую отдачу, чем инвестиции во внутрипроиз-

1 ПанаринА.6. Указ. соч. С. 321, 395.

209

Политология

_ водственные сферы. Но кто должен делать «капиталовложения» в человека как не государство?

Бэккер распространяет закон экономии времени с производственной сферы на потребительскую. Как в сфере производства сокращается время изготовления товара, так и в сфере потребления сокращается время удовлетворения потребностей. Например, человек предпочитает хранит^ продукты в холодильнике, вместо того чтобы готовить пищу ежедневно. Падение рождаемости объясняется экономическим законом предельной полезности, В традиционном обществе дети рассматривались как вложенный капи-тал> который дает скорую отдачу. В цивилизованном обществе родители уже не надеются на помощь детей в старости и поэтому не стремятся обзаводиться потомством. Это абсолютизация экономической теории и ее распространение на все сферы жизни.