 |
|
|
|
|
* Вестернизация – распространение западных ценностей, институтов и образа жизни во всем
мире частично в результате товарного и культурно-информационного обмена,
частично – в результате западной гегемонии, а также деятельности местных
«западников». ** Ментальность
– исторически обусловленная специфика мышления представителей разных стран и
культур. *** «Открытое общество» – понятие, предложенное англонемецким
философом Карлом Поппером (1902-1985) для обозначения
либерально-демократических обществ в отличие от «закрытых» – авторитарных. Это
понятие сегодня получает разные акценты: в экономике речь идет о свободе
торговли – устранении таможенных барьеров, что выгодно странам с более развитой
экономикой, так как обеспечивает их проникновение на рынки более слабых стран;
в социокультурной и идеологической сферах – об устранении разного рода цензуры,
а также ограничений на пути экспорта западной массовой культуры. **** Идентичность – (в социокультурном смысле) – совокупность
устойчивых черт, позволяющая той или иной группе (этнической или социальной)
отличать себя от других. При этом, однако, принимается как само собой разумеющееся, что именно незападный мир должен освободиться от своей идентичности, целиком открыться внешнему влиянию, покончить с «химерой» национального суверенитета и государственности. Что же касается Запада, то он здесь выступает не как особый культурный мир наряду с другими мирами, а как воплощенная «общечеловечность», с такими «нейтральными» атрибутами, как всеобщая рациональность, общечеловеческий интерес, права человека и т. п. Словом, либеральная идеология ведет себя так, как будто новых культурологических открытий, связанных с осознанием специфической культурно-цивилизационной обусловленности западного либерализма*, сциентизма** и экономикоцентризма*** не существует в помине. * Либерализм – идейно-политическое течение, ставящее целью освобождение общества от
оков государства, личности – от давления авторитарной коллективности.
Основатели: И. Бентам, Дж. С. Милль, А. Смит, Г, Спенсер. В России – Т. Н. Грановский,
К. Р. Кавелин, Б. Н. Чичерин. ** Сциентизм – мировоззренческая
позиция, считающая научное знание высшей ценностью, а науку – центральным,
нормообразующим элементом общества, с рекомендациями которого все должны
сверять свое поведение. Сциентизм, с одной стороны, преувеличивает социальные
возможности науки и ее
самостоятельность, с другой – недооценивает другие формы общественного сознания
и связанные с ними социальные институты. *** Экономикоцентризм – воззрение, согласно которому высшей ценностью и центром общественной
жизни является экономика, предопределяющая все остальные характеристики
человеческого бытия. Характеризуется недооценкой автономной роли других
факторов: моральных, культурных, политических и т.п. Кстати, точно так же вел себя и коммунизм: он «торжественно провозглашал», что все народы, невзирая ни на какие этноконфессиональные и прочие различия, придут к коммунизму, обещал скорое уничтожение национальных различий и достижение полной социальной однородности. Теперь победивший либерализм берется осуществить ту же работу, которую брал на себя коммунизм: тотальную унификацию мира в форме завершенной вестерпизации. Для обоснования этого вытаскивается наивно-натуралистический прием эпохи Просвещения*: отождествление буржуазного человека с «естественным» человеком. * Эпоха Просвещения – XVIII век в Европе, когда сложилась идея общественного устройства,
основанного на разуме, а не на традиции, и разумного переустройства общества.
Все докапиталистические порядки были объявлены пережитками. Между тем новейшая культурологическая мысль давно уже проделала гигантскую работу по выявлению культурно-цивилизационных предпосылок современного западного общества и пришла к выводу, противоположному просвещенческому натурализму: об уникальности феномена Запада, порожденного сочетанием редко встречающихся условий и факторов, носящих «не долгосрочный, а краткосрочный характер, т. е. являющимися конъюнктурными в броделевском смысле* этого термина...»**. |
| Реклама: |
