• Центральная Европа как историко-географический процесс и результат тысячелетней аккультурации9, двигающейся с Запада на Восток [Sziics, 1991].

• Центральная Европа как жизнеощущение. Это представление появилось в 1970-е годы не в Германии, а за ее пределами — в Польше, бывшей Чехословакии, Венгрии, Прибалтике, Австрии, Словении и итальянской области Фриули. Стали проходить симпозиумы и издаваться сборники, посвященные Центральной Европе.

• Важная идея была высказана австрийцем Ф. Кленнером, который предсказал даже «ренессанс Центральной Европы», которая, по его мнению, станет преемником Австро-Венгрии и должна противостоять германскому господству в этом регионе.

• Возможность интеграции бывших государств Варшавского договора в западноевропейские структуры (после 1989 г.). Обоснование этого подхода сводилось к тому, что культура, история, мировоззрение населения стран Центрально-Восточной Европы ближе к демократическим странам с рыночной экономикой. Происходит возвращение этих стран в Европу. По прогнозам, в ближайшие годы произойдет вхождение пяти наиболее развитых государств Центрально-Восточной Европы (Польши, Венгрии, Чешской Республики, Словении и Эстонии) в Европейский союз.

• Дерегионализация Центральной Европы. Эту концепцию выдвинул В. Шенк [Schenk, 1995]. Она связана с «чувствами людей, которые считают себя центрально-европейцами». По его мнению, множество таких людей проживает в Австрии, Венгрии, Чешской Республике, Польше, Словении, итальянских областях Фриули и Южный Тироль (Больцано), Германии и в государствах Балтии, а также в Хорватии, Западной Украине и, вероятно, в Швейцарии.

Философия А.Т. Мэхэна СРеди основоположников геополи-

о преимуществе морской силы тик и выделяется американский историк и адмирал морского флота, в последние годы жизни преподаватель истории военного флота в Военно-морском колледже в Ныо-порте (США) Альфред Тайер Мэхэн (1840-1914).

' Аккультурация — процесс взаимовлияния культур, а также результат этого

влияния, заключающийся в восприятии одной из них элементов другой культуры I

или возникновение новых культурных явлений [Современная западная социоло- |

гия, 1990, с. 12). ,: [

48

Г

1. Историография зарубежной геополитической мысли

Мэхэн не использовал термин «геополитика», однако методы его анализа мировой расстановки сил строго соответствуют геополитическому подходу. Впервые Мэхэн детально проанализировал роль морских и континентальных держав в истории. Его взгляды изложены в двух основных трудах: Влияние морской силы на историю (1660— 1783) (1890) и Заинтересованность Америки в морской силе (1897). «Влияние морской силы...» только в США и Великобритании выдержало более 30 изданий"1. Германский кайзер Вильгельм II говорил, что старался наизусть выучить труды Мэхэна, и распорядился разослать их во все военные и судовые библиотеки страны.

Мэхэн выдвинул идею преимущества морской державы над континентальной, а также постоянства противостояния «латинской расы над славянской».

Мэхэн доказывал, что история Европы и США обусловлена в первую очередь их выходом к океану и развитием военно-морского и торгового флота, а главным инструментом их международной политики была торговля.

Военные действия должны обеспечить благоприятные условия для создания мировой торговой цивилизации, что и было сделано Великобританией и что предстояло сделать США. «Морская судьба» выведет США, по мнению Мэхэна, на уровень мирового господства. Для этого США необходимо положить конец изоляции, построить мощный флот, расширить участие в мировой политике. Это уже является, по Мэхэну, не возможностью, а необходимостью. Он предлагал создать американо-британский альянс, который бы управлял морями и океанами мира, что образовало бы противовес материковым державам, контролирующим большую часть Евразии. В результате образовался бы стабильный баланс мировой талассократической власти.