С точки зрения теории Четвертого мира у каждой нации (народа) и занимающей ею территории существует свое название, которое она пытается сохранить и поэтому сопротивляется присоединению к какому-либо государству. Это связано с тем, что при таком присоединении государства вырабатывают терминологию, по которой ранее независимые и автономные народы становятся, наряду с остальными, всего лишь его подчиненными гражданами с совершенно другой историей, географией и проблемами.

В том случае, если народ пытается организовать сопротивление против вторжения и оккупации государства, то он уже будет рассматриваться в качестве повстанцев, террористов, экстремистов, фанатиков и т.п., а не определенного народа и определенной территории.

191

Раздел I. Геополитика

Публикации и политические карты авторов теории Четвертого мира пытаются восстановить географию, историю и особенности мировых народов, составляющих скрытую «оборотную сторону» вторжений и завоеваний, в результате которых произошло и происходит большинство локальных войн, потоков беженцев, явления геноцида и нарушения прав человека.

Термин «этнический» первоначально означал «языческий» и применялся к неевропейским и нехристианским народам. Сегодня это понятие используют более широко, применяя его к любой нации, не имеющей власти. Обычно под этнической группой понимают народ, который находится не на территории своего происхождения, а в пределах территории проживания другого народа, сохраняет свою обособленность и название или же является группой внутри государства, к управлению которым он не допущен. Например, тибетцев-беженцев в Индии или Непале можно назвать этнической группой, но в самом Тибете они являются народом, а не этнической группой. Таким образом, народ в пределах своей родины— это народ. Не существует также этнической группы в пределах своей нации [№ег8сптапп, 1994, р. 230].

Итак, этнические группы— это не имеющие территории меньшинства внутри государства. Согласно определению Комиссии ООН по правам человека, меньшинство означает группу, численность которой меньше численности коренного населения государства и чьи представители, будучи его гражданами, обладают этническими, религиозными и языковыми особенностями, а также чувством солидарности, направленным на сохранение своей культуры, религии, традиций и образа жизни. Однако в этом общепринятом определении меньшинств ничего не сказано об их существовавшей ранее независимости, самоуправлении, желании сохранить контроль над своей территорией, ресурсами, свободу. Права сохранять свой фольклор на фоне присвоения государством территории, ресурсов и свободы меньшинств явно недостаточно.

Типология народов Современная география и полито-

логия занимаются исследованием, в частности типологией, государств. Теория же Четвертого мира стремится создать типологию народов, критериями которой были бы культурные, политические и экономические особенности, а также геополитическое значение их ре-

192

3. Формирование геополитического пространства мира...

сурсов и стратегического положения на планете. Одна из таких попыток представлена в табл. 6.

Таблица 6 Типы наций (народов) согласно теории Четвертого мира

Типы наций Определение

Автономные нации

Стойкие нации

Возрожденные нации

Остаточные нации

Нации,

составляющие ядра государств

Ирредентные

(неосвобожденные)

нации

Признанные нации

Нации, выдержавшие притязания государства на их территорию и культуру, автономия их признана государством (пример — Каталония)

Нации, выдержавшие притязания на их территорию и культуру, автономия их частич-на и ограничена (пример — саамы в Финляндии)

Исторические нации, которые укрепляются благодаря культурному возрождению и политическому движению (примеры — Шотландия, Уэльс)

Долго бездействовавшие нации, т.е. с низким уровнем культурной и политической активности, имеющие слабые национальные движения; находятся в стадии возрождения, следуя примерам соседних наций (много примеров в Африке)