Каков Основной закон, таковы и все остальные. Щедринское определение российского судопроизводства справедливо, так же как и слова Л.Н. Толстого: «Во всех отраслях русской администрации мы привыкли к несоответственности официальной законности к действительности»1. Законы есть, суды имеются, и видимость правосудия налицо. Но только видимость. Каково государство, таково и право, и советское государство вполне оправдывает определение государства как комитета по управлению делами... в данном случае не буржуазии, а господствующей партийной бюрократии, и права как организованного узаконенного насилия одного класса над другим.

Социальная концепция Маркса была превращена в непогрешимую квазирелиггию, которой требовалось беспрекословно по-

1 Толстой Л.Н. Соч. М., 1913. Т. IV. С. 81.

239

/

Политология

клоняться — в немалой степени из-з& слабости рациональных основ русского менталитета и ложно понятого коллективизма. Марксистская идеология выполняла роль псевдорелигии, используя традиционные религиозные структуры мысли, в которые народ лривык верить. Вера в рай на небе сменилась «научно обоснованной» верой в рай на земле, который будет построен к 1980 г. Но второго пришествия можно ждать вечно, а вот зафиксированный в Программе КПСС год построения коммунизма пришел довольно скоро. Партийные прогнозы не выдержали проверки практикой — главного в марксизме критерия истины.

Стремясь свести на нет разнообразие взглядов и жизни, советский строй подрубал Корни своего существования. Ему было все легче управлять все более однообразной массой, но масса уже не могла помочь его функционированию. Казавшееся монолитным и прочным здание рухнуло в одночасье.

О т Социально-политическая трансформация У I • конца XX века

Идеологи «развитого социализма» потратили много сил на отыскание в соответствии с гегелевской философией основного противоречия социализма. Чтобы не подрывать идеологический лозунг о растущем сближении двух основных классов — рабочих и крестьян, его находили в противоречии между человеком и природой (что тоже верно). Все же главным социальным противоречием «развитого социализма» было противоречие между тоталитарной властью и жаждущими свободы подданными, среди которых выделялась в силу специфики своего положения творца культуры интеллигенция.

Противоречие между интеллигенцией и властью было главным противоречием «развитого социализма», поэтому интеллигенция сыграла основную роДь в победе над тоталитаризмом. Интеллигенция была в большинстве своем угнетенным Классом, но в большей мере сознательным, чем рабочие и крестьяне. Это выдвинуло ее на передовые рубежи.

Не пролетариат стал могильщиком капитализма, а интеллигенции — могильщиком тоталитаризма. Еще в «Вехах» утверждалось, что первая русская революция была интеллигентской, за которую она несет полную ртветственность. Так случилось и в 1991 г.

я,

240 '

• Социально-политическая трансформация конца XX века

Этр одно из рациональных объяснений событий последних лет вопреки слухам о заговорах международной закулисы. Минуты победы над тоталитаризмом — это минуты подлинного торжества.

Интеллигенция была недовольна отстранением от управления страной, рабочие и крестьяне — материальным положением. «Перестройка», объявленная М.С. Горбачевым, направилась в сторону ситуации, когда больше разрушается, чем создается. Массе привычнее ломать, чем творить. Сама элита раскололась, поэтому в ней не нашлось силы сопротивляться. Произошла бескровная и скорая революция.

Номенклатура в СССР прикрывалась до поры до времени идеологией, которая привела ее к власти, но вскоре отбросила ее и перешла к идеологии правящего класса Запада — либерально-капиталистической. Пришлось сменить способы насилия, но суть осталась прежней. Захвативший власть социальный слой неизбежно переходит на позиции идеологии правящего класса.

Объективная сторона сталинских репрессий — насильственное воспрепятствование естественному процессу перехода правящего слоя от идеологии эксплуатируемого класса к идеологии эксплуатирующего класса. Буржуазно-потребительская идеология лучше для него, так как дает собственность и освобождает от обязанностей.