*Речь идет о работах Платона «Государство» и «Политик», Аристотеля

«Политика», Цицерона «О государстве» и др.

2 Аристотель. Поэтика. Риторика. СПб., 2000. С. 103.

только для ознакомления РРР-версия специально для mirknig.com от moimirknig.com

Важной вехой в истории политологии как науки и учебной дисциплины стало образование в 1903 г. в США Американской ассоциации политических наук, объединившей на тот период около 200 исследователей и преподавателей. В 1949 г. под эгидой ЮНЕСКО и по инициативе Американской, Канадской, Французской и Индийской национальных ассоциаций политических наук была основана Международная ассоциация политической науки (МАПН). В 1950 г. состоялся 1-й конгресс МАПН, в котором приняли участие ученые из 23 стран. С тех пор конгрессы МАПН проводятся с интервалом в три года.

Исследование и преподавание политической проблематики в России в конце XIX — начале XX века осуществлялось в основном в рамках юридических дисциплин, а также усилиями историков, философов, социологов3.

В послереволюционное, советское время политология в качестве особой учебной дисциплины не преподавалась. Отдельные аспекты политики и власти очень бегло рассматривались в исторических, экономических, философских курсах, в теории социализма4. За этим фактом можно увидеть общую тенденцию, свидетельствующую о том, что при определенных политических режимах нет условий и возможности для постоянного, глубокого исследования и систематического и широкого изучения политики. Проблемы политики и власти исследовались и изучались лишь в меру дозволенного.

Известно, что для любой науки информация — это ее хлеб. Однако информация о функционировании власти в СССР была за семью печатями. Только через десятки лет стали достоянием общественности и исследователей процедуры обсуждения и принятия решений (в этой части и сейчас принципиальных изменений

3См., напр.: Антология мировой политической мысли: В 5 т. М.: Мысль, 1997. Т. 4. Политическая мысль в России: вторая половина XIX— XX в.

(4) Так, в учебнике В. Ф. Халипова «Научный коммунизм» (М.,1986) из 19 глав собственно политике посвящены лишь 2 главы. В учебнике «Философия. Основные идеи и принципы» (М., 1985) под редакцией Л. И. Ра-китова нет не только главы, но и ни одного параграфа, где рассматривались бы проблемы политики и власти.

только для ознакомления РРР-версия специально для mirknig.com от moimirknig.com

мало), механизмы формирования политической элиты и др. В общем, власть как святая святых была труднодоступна для рядового исследователя. Крупных работ по проблемам власти и политики за советский период практически не выходило. Об этом свидетельствует крайне бедная библиография по этим вопросам за указанное время. Научному сообществу были мало доступны и зарубежные исследования. Та же литература, которая появлялась, носила в основном идеологизированный и апологетический характер. И это понятно, поскольку для развития науки кроме свободы доступа к информации необходима свобода слова. Ситуацию в этой сфере достаточно точно охарактеризовал революционер, литератор и дипломат Федор Раскольников еще в 1939 г. в открытом письме Сталину: «Вы лишили советских ученых, особенно в области гуманитарных наук, минимума свободы научной мысли, без которого творческая работа исследователя становится невозможной»5. Конечно, исследователю политики и власти кроме свободы слова требуются еще и честность, смелость, но все это было в большом дефиците. Вот что пишет о научной атмосфере той эпохи бывший в брежневские времена директором Института США и Канады Г. Арбатов: работники общественных наук «погрязли в непроходимом догматизме и начетничестве, неумолкающей апологетике "великого теоретика"(6)

И в постсталинские времена положение мало изменилось. Как пишет известный теоретик культуры В. В. Журавлев, «общественным наукам отводилась охранительно-апологетическая функция» и большинством обществоведов реализация этой функции понималась как важнейший партийный и профессиональный долг, как выражение гражданской позиции7.